痛哭表情包 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2018

导演: 铃木清顺

剧情介绍

  改编自梶山季之同名小说中《卡彭大声哭》和《罗斯福大声笑》两篇短篇小说。阿尔卡彭是美国禁酒法时期成长起来的芝加哥黑手党头目。当时在美国芝加哥,旧金山等地有许多中国和日本的劳工,久而久之形成了各自的帮派,掌管一定势力范围。日本的戏班成员顺之助因为想成为浪花曲演员,拜入桃中轩云右卫门的师门下,经人牵线认识了艺伎小染。小染因背叛丈夫出轨被在后背纹上了可怕的章鱼纹身。小染答应把他介绍给桃中轩门下的牛右卫门,条件是顺之助做她的情人。之后顺之助在牛右卫门的建议下远渡美国,小染为躲避即将出狱的凶恶丈夫,作为曲师与顺之助一起来到了美国。到了美国两人才发现被中间人所骗,小染因赌博沦为妓女,顺之助沦为乞丐。在美国的各种势力中有一个传奇人物枪铁,出身于马戏团,在吉田老大被枪杀之后掌管了日本人帮派,手下经营多家赌场,妓院,饭馆和酒吧。枪铁成为头目后让小染掌管妓院,带顺之助进入高级夜总会,让他见识了美国的歌舞表演并结识了莉莉安,但顺之助仍一意孤行想要发展自己的浪花曲,希望有一天让总统听到自己的浪花曲。那时候的旧金山是掺杂着暴力的欲望之都,阿尔卡彭派弟弟弗兰克卡彭过来想要独霸密造酒的资源,而枪铁出售的“正宗Cisio”威士忌酒成了卡彭兄弟的眼中钉。枪铁,顺之助,小染三人开始了与卡彭势力的对抗。小染最后因车祸身亡,枪铁吃河豚中毒死亡,顺之助拜托莉莉安帮他剖腹自尽,结束了生命。

评论:

  • 营华清 0小时前 :

    除了亦师亦友这条线外,更是一部历史政治片。切入视角非常棒,不但描写了体制,阶级,还有友谊,学习的目的,人的选择。

  • 板雅容 5小时前 :

    可能是近期看过的最好的韩国电影,冲淡中和,东方风韵,对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问,可惜并不能在国产片中看到这些,另,竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了

  • 腾喆 4小时前 :

    读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 素小宸 5小时前 :

    1、最喜岛内的闲暇时光,怡然自得,自由洒脱,流放不是惩罚是新生;2、师徒互补,一冲一淡,出世入世,秉性一致,殊途同归;3、谁能不想起那个“一蓑烟雨任平生”的东坡先生?田野乡间有趣事,污泥山中出贤人。

  • 祜远 3小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 柏桃 7小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 林茹 9小时前 :

    总有评论的说这类电影应该中国自己拍,为什么韩国和日本拍的更好。我觉得跟大学所教和社会形态有关系。韩国喜欢并擅长培养国际大导演,片场里导演最大而不是中国式的投资最大,明星也是演技为佳而不是流量为好。导演没深度,读书少,想法少,自然拍不出好东西。但是就像足球一样,不是换一批人就能走进世界杯了一样。值得庆幸的是,观众雪亮的眼睛能分辨是非,豆瓣非流量之地,烂片在这里经不起打磨。希望越来越多的人支持新电影、新概念,少翻牌、少续集,不是演员料的请去参加综艺,不要影响电影之路

  • 泥安吉 6小时前 :

    假如当世界变成黑白纠缠不清的样子,唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟

  • 顾代丝 1小时前 :

    儒学遍及东亚各国之后,韩国人以电影的形式探讨了千百年来中国人一直在探讨的出世与入世的辩证关系,除此之外,对于人获得知识的意义和精神世界的支点的讨论,是让这部电影主题整体变得丰满的关键一笔。

  • 赛乐然 9小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 韦鸿运 0小时前 :

    这么好的故事可惜被韩国先拍了出来,真是一种无奈的遗憾

  • 锦心 1小时前 :

    未曾清贫难成人,不经打击老天真。入世与出世的区别就在于后者是经历过放弃了,前者是憧憬着仍抱有期望。就如同很多人说的那样,“不喜欢你就去改变它”,等说出 这话的人入世之后,才明白你想要改变的你根本无法撼动丝毫,再回首已百年身,想去从源头做些什么时,已无力回天了。

  • 缪尔风 8小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 桐彩 7小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 茹雪 6小时前 :

    存在即意义,人在水中心方寂啊…

  • 美馨 0小时前 :

    知识分子下乡,乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后,就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民,知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子,突然出戏。

  • 赵谷枫 2小时前 :

    和儒家治国、耶稣基督都没太大关系,不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境,在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮,以坚守书写至死作结,同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意,或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空,“脚踏实地,仰望星空”的康德箴言一秒具象,那是启蒙之时最初的感动。

  • 淑锦 9小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

  • 逢芸芸 2小时前 :

    毫无共鸣,完全看不下去,不知好在哪,这种题材等一个国产导演来拍吧

  • 诗冰之 6小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

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