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评论:

• 浩家 7小时前 :

  非常圆角矩形审美，质感不错。但是太中规中矩了，宁愿真的发生点什么

• 涵雅 6小时前 :

  苹果电影，艺术感，科幻感十足，不同于克隆的谈虎色变，本片似乎给出了不同的答案，在深刻和先驱的方面前进了大大的一步

• 良悠奕 1小时前 :

  是很老的议题了，但是仍然好看，铺展得很细腻，演得也很有说服力

• 范姜凯安 0小时前 :

  你要谢谢唐顿庄园里至今没有塞进黑人亚裔并良好展示了当时各阶层人的生活

• 轩诚 9小时前 :

  and额…这个问题其实很好解决，就是身体可以有无数个，意识只能持续有一个，一个时间只允许一个，那么所谓的克隆，只是同一个意识在不同的没有灵魂的躯体间切换罢了。

• 茜雪 5小时前 :

  她们眼角有了细纹。“必要时我可以承担起责任，但这并不意味着我不害怕。”这就是我爱她们的原因，她们的坚定和彷徨、脆弱和勇气，她们微光闪闪的理想和真挚的爱。唐顿里每一个人都太真实了，就像我的家人，自然地为她们的际遇高兴或难过。所以最后哭得稀里哗啦的。说真的能想到拍“电影摄制组入侵唐顿”就很聪明，前面真的太好玩了。后面就开始熟悉的糖刀操作，作为真情实感地在磕老爷跟夫人的我差点被误伤，还好这刀吐出来了，谢谢您嘞。同性支线没了，之后再补吧。

• 路向露 0小时前 :

  某些呼应挺妙的。奶奶和侯爵曾经的美好，与玛丽和导演之间的感情的拉扯。

• 暴冰洁 7小时前 :

  Screen 2 Odeon Covent Garden｜时代的落幕。依然惊诧于编剧们的创作力，从有声电影的角度切入，又点缀些老太太在南法的暧昧往事，浪漫、艺术又端庄。婚礼和葬礼转合，死亡和新生交织，主题曲响起，我还是2010年正在读高中的学生，也想不到从此我就和英国有了那么多牵绊。

• 甘锐利 9小时前 :

  你担心你去世后家人无法接受，找个克隆人代替你，有没有想过你太太，母亲，父亲也是这样想的，结果一家子克隆人生活在一起，其乐融融。

• 枫宇 0小时前 :

  多重反讽

• 翱潍 6小时前 :

  小品文艺电影，换成文学形式应该会是一个小短篇。全篇幅注重刻画人物的心理，虽说拍得很漂亮，但是终究限制于主题，到底还是只让人感到赞赏却不惊叹。值得称道的是男主演技，很厉害。

• 萨又松 7小时前 :

  《鬼灭之刃 灶门炭治郎 立志篇》Ep11-14，我妻善逸、嘴平伊之助（山猪面具男）悉数登场，鼓屋的设计相当精巧有趣，唯一不足就是善逸这个角色太过中二

• 理婉静 1小时前 :

  鬼灭TV版被切碎的七零八落，不过确实几个故事都挺有意思

• 歧康复 9小时前 :

  善逸这个角色有点中二，而且一部短集作品，能衍生这么多剧场版，也是不错的

• 那涵润 4小时前 :

  最最喜欢的动漫有东京食尸鬼1-4，鬼灭之刃第二季游郭篇，当然还少不了进击的巨人1-4第四季。以及瑞克和莫蒂第五季，大家一起出发

• 荣谷梦 8小时前 :

  很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场，《黑镜》《芸芸众生》《爱，死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺，越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁，此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性；而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”：人类是最后的宰制者，克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之，而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动，这个驱动一定是爱，爱是人之为人的情感复杂性的最高形式，是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生；对于克隆人而言，只有懂得去爱，灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

• 辰喆 7小时前 :

  you r one of us，not one of them。

• 骞文 7小时前 :

  打个怪、结识两个新人用了一整篇，对比浅草篇的丰富，给人一种世界观骤然缩小的感觉。

• 问从蓉 8小时前 :

  我妻善逸只有一招，但一招能闪杀一切，也能单挑上弦。是否太偏心了T﹏T

• 琛琳 0小时前 :

  大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”