电影名:《兵演兵》
导演：李娴娟(总) 王程帆 李希强 周刚 郭谨良
主演：
地区：中国大陆
分类：戏曲片
上映：1991年1月1日
纪录了中国人民解放军1990年全军业余文艺汇演的部分优秀节目，其中有南京军区的<我们都是好八连的战士>，总参、二炮、兰州军区代表队合演的唢呐三重奏《朝阳沟》选段，总后的女声独唱《唐古拉的风》，成都军区的舞蹈<军工路>，北京军区齐海霞的女声独唱《兵之歌》。沈阳军区郭其富、李智敏的对口相声《接雷锋》。海军代表队的歌伴舞《山里来的水兵》，南京军区的表演唱《咱们的马连长》，总参王红涛的女声演唱《南腔北调》，广州军区的相声《文明值勤》，二炮的表演唱《我跟祖国一二一》，总后的表演唱<我为战士包水饺>，二炮的《电视管理员》，总参的女声二重唱<搭桥>，北京军区的男声二重唱<军营好兄弟>，总参的独舞《工地...
本台记者报道：
昨天（10.22）上午，省会“征兵宣传日”活动在人民广场举行。1000多名适龄青年及家长和各界群众前来咨询今年的征兵政策和条件。
省军区政委张连仁少将在活动仪式上讲话。他说，依法服兵役是《宪法》赋予每位公民的光荣义务，广大适龄青年要积极响应祖国召唤，踊跃报名应征。广大家长要以国家利益为重，舍小家、顾大家，积极支持子女参军入伍、报效祖国。
市委书记、市长、市征兵工作领导小组组长吴显国表示，征兵工作是加强国防和军队建设的基础工程，必须站在加速推进社会主义现代化的历史进程，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴的高度，全力以赴地做好征兵工作。吴显国指出，各级政府要加强组织领导，兵役机关要充分发挥职能作用，有关部门要积极配合，为征兵工作提供强有力的组织保证。要采取多种形式，迅速掀起征兵宣传的高潮，大力营造“国防义务、人人有责”、“一人参军、全家光荣”的良好氛围，激励广大适龄青年的参军报国热情。
活动之后，军地文艺工作者同台表演了舞蹈《兵演兵》等精彩的文艺节目，省、市军地领导向适龄青年发放了征兵宣传资料。
韩国似乎终于拍古装不那么尬了，不强行高大上之后，有了另一个问题：电视剧感。
洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。
8.1
人应该如何生活的一些回答。非常安慰，也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败，但我们最终会找到一些坚持下去的理由。
8/10.
历史人物传记题材，拍成了一副黑白水墨画，哲学、政治、阶级、理想、文化，众多元素融入一处，丝毫不显杂乱突兀，这是导演的本事！后面昌大为官一段能够轻减收敛几分就更好了！
黑白的影像增强了电影感，后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感，整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒，但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论，后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性，在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题，最后偏离了认识论该有的启发意义，让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注，成了一曲默默的挽歌，格局小了。
当女性握着自己老公被割下的下体，且被当做污秽之物那一刻起，所有的价值观都改变了。 当这场戏出现，此片就封神了。不需要再做任何解释了！
内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿，提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动，心向往之。弟弟研究经世致用的大道，从者众，而哥哥代表的是另外一条无可言说之路，看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真，实则有逆流而行的坚定。
人应该如何生活的一些回答。非常安慰，也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败，但我们最终会找到一些坚持下去的理由。
有几个段落我被感动到，但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多，我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点，那还真有点文艺，有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段，节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了，太刻意了。不过总的来说，还是很喜欢的，尤其是俩男主角的表演，还是非常让人信服！电影表达的东西，应该也契合了当代人的很多思想。
千百年来，人性不曾改，政治也就不曾改，一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗，虽注定失败，但却无比闪亮。因此，结尾才让人如此动容。要说，这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点，即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好，两位优秀的男演员撑住了两个人物。
如果这是认真调研、展现历史阶段的真相，以及抒发以物喻人之情怀，那果然成功落实了我对韩影、孔孟、士大夫生活的一切刻板负面印象。吵吵嚷嚷的朝鲜话、喜怒说来就来的表演型国民人格、啰嗦乏味的文化自信，终于逼着我一段段快进了，以及重要的个人原因——我不吃鱼！
洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。
田心，黑山《经世遗表》，学习一下？
“村里每发生一件伤心事，海螺就发出声响”，这世上有那么多海螺，每一个都有声响。
天主教背景，讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。
一部有着古装电影的充分野心，但却没端住的现代片，片中除了薛景求之外几乎所有人的表演都充满了现代类型片的痕迹，善良的热心的狡猾的市井的，你可以在其他很多商业片中找到精确匹配的角色模板，同时强事件且套路的情节设计也消减了作为历史题材的沉稳，昌大难道只有到了官场才知道其黑暗吗？跟若铨呆了那么久一点都没学到？同时配乐的使用有些过，黑白影像只停留在于形式，最后的蓝鸟更是刻意到让人出戏。总体观感比较失望。
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
主题散漫，感觉没什么重点。理学与基督教，读书与功名，官场与理想，每个点都一带而过。以传记来说，故事说得蛮轻松的，不知道跟这个散漫的主题之间谁成就了谁，总觉得动不动走神。同样的鉴于叙事和主题的随意，这个黑白镜头非常没意义，有种硬拗出点装逼气质的嫌疑，怪怪的。
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