也许我离电影里的60年代美国社会过于遥远,距离感只能让我站在旁边窥视,但没有什么共情感。(家庭段落如果换成真人来演...我不知道我还能不能撑到进度条放完)
心在哪里,家就在哪里,爱在哪里,哪里就是家,教育中要有爱
剧情略单薄,看得过程比较平,一些明显想赚眼泪的情节也一般。
7.6 以动画转制现实来进一步混淆不可靠叙事,“我”的一小步越过了“人类”的一大步,“两次”登月的平行剪辑高潮竟如此举重若轻,而是以其为核心在离散的叙述间拼贴出60s的美国风情画,林克莱特对于时代符号的迷恋可见一斑。
主旋律正能量电影,剧情虽然没有跳出框架,不过演员们都演的很好,藏区风情也很还原。
一部或许情节和画面都很简单的电影却让我产生共鸣,藏族的同学和一起踢球的藏族朋友都是这样淳朴,我在河北的铁路学院上学,毕业我愿意去那个离天最近的地方工作
林克莱特的童年绘本,用充满童趣的小幻想,串联起儿童眼中的美国60年代。毫无以为,导演是真的非常热爱生活,回来理查德近年脍炙人口的作品,无不例外都是在用最不加修饰的视听来呈现生活的片刻。很难不怀疑,这些影片的出现,调用了他大量的生命体验和生活激情。同处一个时空,对于生命细致地观察和挖掘,就是林克莱特创作力的源泉,这也是作为创作者的一种能力。但是越发私人化的创作文本,也必然会导致观看门槛的不断提升,以及共情效果的持续削弱。对于这段休斯顿的童年往事,是导演为自己过去时光的留念,却并非观众感同身受的回忆。
很自豪的看到,阿尔忒弥斯即将接过阿波罗的大棒,继续追寻远方!
很浪漫很纯粹,把那个年代、那个年龄、那个国家描绘的相当真实生动
看完之后必须承认,藏区风景真的太美了,这种自然之美是所有人都喜欢和钟爱的
值得观看的电影,感觉挺适合在学校放,或者一家人一起看的。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”我现在才真正的理解这句话的含义。韩松老师向您致敬!
前半部分讲述生活的情节比较有意识
想起来那部waking life。。但似乎这么多年过去技术更成熟了。。是不是每个导演都要拍一部回忆自己的影片。。可能毕竟不是同一个年代。。男孩的梦想也缺乏认同。。就总觉得差点什么。。但让我想重看亚当家族呢
《藏草青青》,援藏题材的网络电影,讲诉了大学毕业生韩松援藏二十多年,为藏区的教育奋斗了一生的故事,影片展现了藏区的艰苦和环境的恶劣,塑造了一群有温度、能触摸到的鲜活角色,善良淳朴却自由奔放的藏区学童们,美丽坚韧的藏族姑娘梅朵,舍命救人的寡言大哥朗措,一条洁白无暇的哈达将韩松与他们联结到一起。
男主拿着鸡蛋去找僧格,那里真的太感人了,没想到最后领回来的却是壮烈牺牲的噩耗,感觉男主心都要碎了
果然爱情还是脱离不了那种老套的情节,不过男女主都挺好看的所以还能看
用转描技术将真人表演转制成动画是导演的拿手戏。好处很明显,可以画出任何想要的布景,同时保留真人表演的三维纵深。但缺陷也很明显,技术注定了它跟动画一样只适于表现动态,只有蒙太奇,拉开了与现实的距离(哪怕表现的是现实),人物面目模糊,微妙的表演无从谈起。这片也是这样,信息泛滥,人物塑造浅尝辄止,没有人际关系的深刻张力,一种泛泛的历史素材的罗列。跟这段童年没有交集的我无法被打动,权当看了部动画版历史科教片。
回顾了美国和苏联在那个年代的军备竞争!是个值得回味的年代
那是一个惨绝人寰的世界,也是一个凤凰涅槃的世界
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