4.5 现代派文学叙事的影像化,无疑是新奇又成功的:不是就应该用上各种手持、闪前、跳切、噪音,广播、报纸、海报、archive footage,才能描绘出一个肉欲横流、道德沦丧、萎靡不振、疯狂右倾的魏玛时代吗?但这事儿直到2021年才被完成,也是挺吊诡的。与德布林的《柏林亚历山大广场》异曲同工,相比剧场的、室内的、为“电视”拍摄的法斯宾德,多米尼克·格拉夫实在是另一个极端。
《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出
对瞬间地考古,对当下地建构,对权利地解剖,对爱情地颂歌
在恐怖而荒谬的世界里,工作、爱情和朋友都离他远去。正要试图找回所爱,命运和他自己那颗不算坏的心却把他推向了死亡..印象最深的一个镜头是“他没有办法来帮自己 他在太阳下把舌头伸了出来” 。最后他的溺亡并不使我特别难过,可这伸舌头的动作真使人心碎..影片的摄影和剪辑也都还挺有意思的,尤其前面那部分。唯一就是还是太长了,超过一个半小时就一定会走神(
1、理想主义者拉布德和悲观主义者法比安都死了;2、柯内莉亚变成了一个过得挺好的不开心的女人;3、即便不去了解背后的深层内涵,也可以沉浸在导演构造的悲戚和诗意当中;4、小说写于1932年,描述的是1931年德国社会,1933年纳粹党上台;5、母子暗中互赠20马克,从数学上讲意义为零,但从情感上讲意义无价;6、文学博士法比安在地下酒吧偶遇法学硕士女友柯内莉亚;7、法比安叼着烟的样子很帅;8、1931年风雨欲来的柏林群生像;9、欧洲电影的魅力,好莱坞绝拍不出这种片子。
另一个角度的花束般的恋爱,但又不只是恋爱,友情线、亲情线和理想线都非常丰满,让人忘记了难熬的片长。
人生是荒诞的 用力的 柔软的 感人的 你我之间的
这个影像本身很有魅力,哪怕风格不是很稳定。在这个疯狂的世界,做一个醉着的清醒人,其实很痛苦。
按克拉考尔的理论拍的电影,形式和内容都非常诗性,无序的手持镜头有极强的张力。经济危机之后,魏玛天上大乱的日子与现在相呼应,末日就在眼前了,一个人该如何做呢?本片勾起了我强烈的烟瘾。
冷静而残酷的结局,献给德国的少年维特。
最后还是分两次看完了,结尾在意料之外其实也在意料之中。三十年代的柏林,离开的爱人,最后的烈火。“你只有弄脏自己才能摆脱污泥,而我们要出去,我写的是我们,你明白我的意思吗?” / 今天走在路上的时候 还是会一直想起来 那段话一直萦绕不散 如果我也可以拍出一部电影 那应该就是 法比安
柏林的三十年代,不会游泳的法比安,等待他的爱人,焚书燃起的烈火。
闪闪发光,虽然被践踏、被毁坏,但是在火焰和水流里,都发出那种真的光芒,那是他们想要消灭却束手无策的,那是最要紧,最值得守护的。
颠覆的时代与疯狂的人类,绝望的生活与悲伤的爱情。史诗般的拍摄手法与细腻的镜头。眼泪落在咖啡里,烟头漂在水面上。一条鱼淹死了,等她的姑娘每天三点会来。这部电影太令人震撼了
难以想象,为什么会有一个一边说着南无阿弥陀佛,一边哭的柱
3.5 最直接的观后感是又重新点开了名为《巴比伦柏林》的文件夹
挑剔而选择挨饿的生活,才是生活吧;在疯狂的时代。
2.全片的荒诞,疯狂,混乱令人印象深刻
2.整体轻松的风格却是在为下一部的催泪大片做铺垫
柱全部出场,下弦鬼除了下弦一以外全部殒命。这才对嘛,不然以这个节奏的话不知道要拖到什么时候。
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