奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。
惊人的想象力,但是没讲好一个故事,整个电影就像一台没有发动机的极品跑车。
疯神正如其名,不是神没有这样的能力造出这样的世界,不是疯狂不会造出这样的世界
如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡,片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了;在这里时间没有任何意义,宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了,似乎也已经开始走向混乱与无序,也许毁灭也只是时间的问题。
挺牛逼的吧反正,属于打五星的那群人吹得我都看不懂那种
从开头定格开始根本就不想看 怪我没有看分类 两星表示歉意
你永远都猜不到下一个场景会有多恶心,刚用面包虫喂完我的守宫...
ps:导演是不是把自己的噩梦拍出来了
黑石碑、文明、毁灭、80~90年代B级恐怖片的复古质感,我看不懂,但我大受震撼。
杂乱昏暗的世界背景下充斥着各类畸形怪物,在大量定格模型的镜头下显得真实可怖,以一种先遣队探险式的路线走进下层布满惊恐无序压抑的环境中,看出了压榨掠夺和战争的反讽元素,但导演最终的核心没有能把握到。
结尾归到核爆不好,前面感觉有点在反思生命反思宇宙
能拍出这种诡异的电影,主创团队绝对是有点能耐!
定格动画的布景能做到这种程度令人惊叹。前30min还像是线性的故事,随后就真得就是一个无比诡谲多变的梦魇,试图从中去理解具体的意义本身就反意义,如同做梦一样,感觉大于内容本身。
画面设计和音乐完美,少一分是看不懂什么意思,有一种反战的感觉
我看不懂但是大受震撼,仿佛被导演夺去了贞操
太意识流了,开头最吸引我,活生生的地狱感,越往后越看不懂也感觉越无聊了……
We are living in hell, we are the devil
菲尔蒂贝特及其团队在二十一世纪的第三个十年仍旧能为定格动画献上如此惊人的作品,必须要为他们的才华和努力献上掌声。
本来我在无精打采的拨柚子吃,然后发现画风逐渐变态,你要是这个风格我可不困了啊……
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
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