剧情介绍

  虞朝隐卫署初级隐卫梅十七,憧憬着靠升职加俸来实现婚姻自主自由。她在查案过程中与阴险毒辣的鉴察司司丞冷墨言遭遇。二人在查案时互相怀疑、互相掣肘,闹出了不少鸡飞狗跳和惊险刺激的乌龙。在遭遇了多次生死一线和互助扶持之后,他们逐渐开始信任彼此。二人精诚携手,追查危及国家安全、社稷安危的罪案真凶,在与幕后黑手斗智斗勇的过程中相爱相杀,最终确定对方是自己此生挚爱。二人身处不同阶级,身负不一样的秘密和使命,但他们在惩奸除恶、大是大非的人生抉择面前,能把个人的美满幸福与国家安全、社稷安危高度统一,表现出令人赞叹的智慧、勇气、责任等优秀青年高贵品质。

评论:

  • 乜雪松 9小时前 :

    熊的情节真的大笑。然而哭的部分真的没法和男主共情,离突然的哭有些距离。对于姑妈和男主关系的刻画真的有种朴素的神性。

  • 公羊晓曼 6小时前 :

    以为是马拉多纳的生平传记原来是个青春期成长故事(奶奶好酷哦 意大利美女真多 最后和导演那段对吼很有戏剧性啊好喜欢

  • 度修能 9小时前 :

    这种电影是教你观察一种男性成长的情绪,它不常显现也难以表现,而编导可以罕有的,呈现给你。

  • 扶敏思 2小时前 :

    (相较于本片的导演的私人化回忆和纪念来说,要比同类型同含义的《贝尔法斯特》强出两三倍,真诚真的是利器…

  • 卫采泓 1小时前 :

    3.5 镜头一如既往的迷人 象征人物过于清晰 有点失望

  • 局若云 3小时前 :

    这个无限接近费里尼了啊,但我喜欢的索伦蒂诺好像是他不费里尼的那部分……

  • 戈慧雅 7小时前 :

    我永远爱索导。他永远obsessed with maradona

  • 咎静枫 0小时前 :

    是索伦脱生出来的故事。

  • 卢灵雨 3小时前 :

    美到心颤,我老公也太帅了!如此私人的回忆实在难以不感动,成长之途是祛魅与崩塌之路。

  • 平骞 7小时前 :

    4/5 威尼斯电影节金狮奖提名

  • 岳兴国 9小时前 :

    讲述私人往事的教科书电影——“你有没有故事要诉说?”“你有没有勇气去讲述?”

  • 哈若蕊 6小时前 :

    一部让人想到很多经典电影的影片,很多让人难忘的细节与镜头,有些杂乱、随意、无序,但印象深刻。像小姨的裸体和笑容、老太太的诱惑、小修士的神秘等等。影片的导演风格非常鲜明,演员的表演也相当自然,毫不扭捏做作,意大利的风景色彩也十分鲜明、美丽、有味。有时觉得,用一部电影描写少年的成长远远不够。

  • 后瑜敏 6小时前 :

    有人欢呼 有人哀叹

  • 卫宁辉 1小时前 :

    开篇镜头:从海面徐徐推近那不勒斯的城市海岸线,再从海岸线拉远用大全景展现那不勒斯城,最后反转镜头重新回到海面——影片中最多的镜头就是这种推近、拉远和反转——是的,导演本意是想要无限靠近那不勒斯、无限接近自己的家庭、无限进入自己的青春岁月,但最后他还是选择了远离,反转奔赴罗马那座绝美之城,最后他选择了用费里尼的语言而非最真诚最朴素的语言来靠近接近进入自己。

  • 明栀 9小时前 :

    (相较于本片的导演的私人化回忆和纪念来说,要比同类型同含义的《贝尔法斯特》强出两三倍,真诚真的是利器…

  • 养静慧 9小时前 :

    水准回归之作。那不勒斯自传体青春版绝美之城。依然是索伦蒂诺式的,生而为人的困窘,只是这次困窘之下的痛苦伴随的是少年人的荷尔蒙气息,不再是垂垂老矣的腐朽之气,少年的痛苦指引着未来。不要去罗马,混蛋才去罗马,美丽的那不勒斯,有足够多的故事。

  • 彩优 7小时前 :

    这部电影太私人化了,很难言说…

  • 仵依波 7小时前 :

    后半段表达偏弱了,比较松散,但前半段感觉极好

  • 佴春冬 3小时前 :

    上帝之x系列哈哈哈哈 好羡慕意大利人哦 在庭院绿荫下吃东西聊天 在海上小船里晒太阳 原来意大利语那个骂人的词发音和西语的puta好像啊

  • 昔以晴 0小时前 :

    抓准了成长记忆应该有的形状与结构。镜头与镜头之间,幕与幕之间是接近碎片化的,是不被条理严密缝合的。定格住永远难忘的屡次浮现的画面,少年骑摩托车载着父母奔驰。有替代画面的声音印记,父母的口哨,少年对好友发出的口哨。还有若隐若现的人,一直躲在卫生间的丹妮拉,临近结尾才走出亮相。马拉多纳的“上帝之手”是神迹,电影也有那么多堪称神迹的时刻,也是同一刻,吵架父母握住双手言和。“上帝之手”故意或偶然,故事走向也陡然迎来父母的死亡叙事。电影没有去窥探法比托的内心感受,而是对成长前一个即将松动的固态世界的的回首凝望,弥漫着无意识的氛围,迷茫、愕然与无解,法比托去往罗马,才是成长动态的开始。选择包裹在私人且私密的个人空间话语里,与意大利的民族政治、宗教、历史审视都保持距离,是与《阿玛柯德》的不同。

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