《船·承》是一部反映青岛红岛地区非遗传承发展的民生纪录片,全片长约30分钟,讲述的是山东省非物质文化遗产、青岛市非物质文化遗产,红岛“木质渔船制作技艺"的发展历程,以及传承人刘方林已到花甲之年,依然致力于与经济民生结合,传承和活化这个具有经济、民俗、艺术价值的非遗项目的感人故事。
一、总体还行,女主很美。二、逻辑不通,编剧背锅。三、立意很高,现实很冷。四、发生雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。没有人想要犯罪,如果发生了犯罪行为,我们都应当思考这到底是因为什么。
罪犯身份和犯罪前科只是外壳,诺拉的镜头里包裹着更为炎凉的世态:阶层固化本身就注定了这些“蝼蚁之辈”永生打着无法撼动的“原罪”烙印,注定无法被主流社会所接纳或救赎。在这场以命相抵的博弈中,所谓“饶恕”只是美国富人阶层向下投以怜悯一瞥的自我感动,和底层人永远无法实现“生活还要继续”的自我和解。他们带着无法被摘除的标签在夹缝里苟延残喘,左冲右突最后也只是在鬼打墙里撞得头破血流。在一个对人评级愈加脸谱化、扁平化、数据化的系统中,没有时间等他们解释,更没有路径供他们翻盘。那些发生在幼年时惶恐不安的黑色梦魇,如同被演奏出来的阴沉而哀伤的乐章,最终抵达的依然是血脉和基因中早就铺设好的危险命途。
印度是全球最奇葩的国家,这影片把印度政府的不作为和警察的无能体现的淋漓尽致,百分之一的人住在豪宅装上等人,其余九十九的阿三只能吃牛屎住草房,在印度就算你强奸了十个人都不会犯法,但是强奸一头牛你就会被打死,经常看他们强奸各种动物的报道,甚至还有六个阿三轮奸了一只蜥蜴
立意是好的,社会问题有人去关注是对的,通过这种方式也是迫不得已的。但是现实中女主早就被击毙一万次了,总理更不可能亲自去见她,全篇只剩下空泛的主旋律意淫…
立意是好的,社会问题有人去关注是对的,通过这种方式也是迫不得已的。但是现实中女主早就被击毙一万次了,总理更不可能亲自去见她,全篇只剩下空泛的主旋律意淫…
最近两年印度各种觉醒的片子拍的都挺好
如果想获取自己的合法权益,只能通过这种极端的方式的话,那么这个国家没救了。一直不能理解印度人这方面是怎么想的,强奸,轮奸,而且是暴力的,不知道做这件事时有没有想过自己的亲人?谁能给我解解惑。
是努力使非洲发生的罪恶能够像在欧洲那样得到制止,还是使欧洲发生的罪恶也像在非洲那样得到姑息?类似于此,是要以绑架案才能搏得强奸案的关注吗?以及所有人保护的孩童,会不会某一天也变成强奸犯?我们有太多为什么与因为来促成动机,但却无法评判对错
裹脚布剧情。强行等等等。。。不值得高分。下次看评分要多点人才行。。
结局基本能猜到,但还是震惊于影片的结束语,有些人,一出生就在地狱……
社会议题电影,我们啥时候才有啊。表演好用力,真是印度风
7,系统破坏者的导演,改编剧本,电视剧节奏会破坏观感,情节设置有刻意,虽然努力想做深沉,冲奥好难啊。汉斯季默说我划水也得划得高级点
有很多类似逻辑的电影,善良的人用一场浩大的声势逼迫大家看到被人忽略的恶行。一开始就一直在好奇到底是什么样的过去,也在各种细节里看到了“女性力量”,但依旧没有想到是这样的案子、这种结果。法律比道德低很多,是最最后的底线。还是希望教育的普及、整体素质的提高,更有同理心,越来越少的恶行吧。
生而为女,实在悲苦。
该片的节奏更加紧凑,沉浸感更强
难怪了难怪了。。。。
对美帝无能司法的控诉真棒棒哒。
又是一部没有歌舞的印度片,非常有国际范。这是连续两天看的第二部,第一部是《杰伊毕姆》,风格不同的是,本片是讲印度富人,没有一个穷人,但同样是社会问题,这次是关于强奸,尤其是电影结束时出现的字幕“在观看这部电影时,有8名妇女被强奸”。剧情其实不复杂,但编剧手法相当醇熟,一点一点地释放信息、推进节奏,认真看,所有前期预设的疑点最终都有答案。
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