高柳家的花嫁第一集 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2008

导演:

剧情介绍

在巫溪这片土地上,有着背盐线和长江水域线两条地理线,如今,他们以技艺或遗迹的影子,记录着历史和时间的痕迹,同时汇聚成巫溪独一无二的地理和人文环境。而巫文化线,则连接着人们对未来的理解和窥探。时间与人生故事交错在一起,让关于巫溪的故事变得精彩而神奇。我们汇集代表不同人生历程的5段人物故事,围绕嫁花、烤鱼、五句子山歌、巫舞、制盐五个非遗文化符号,将爱情、创业、家庭、生死、传承,五个关于人生的话题串联在一起,以时光之桥为意向,讲述巫溪的文化脉络和人性力量。长江水域的浩渺景象,流水不息,象征着时间的流逝。

评论:

  • 戈晗昱 2小时前 :

    杰伊比姆实则是一种为平等而斗争的精神。

  • 叶英豪 8小时前 :

    根据真实事件改编的电影总是更令人动容,很多法律的颁布背后都有为此付出代价的人。还好虽然他死了,但是正义还在,他的妻子和孩子得到了很好的安置。那个人权律师也真好,6年处理了96000个人权案件。但是印度电影每次时长都好长,而且看的翻译版也是好奇怪,很多翻译都不通顺。

  • 侠帆 5小时前 :

    很多时候看着没有丝毫胜算,人证伪证都是他们的,怎么可能赢?绝大多数人自己就放弃了,而妻子没有放弃,律师没有放弃,这种不屈不挠的精神就是希望所在。

  • 戊圣杰 9小时前 :

    他们在法律上剔除了种族隔离的条文,

  • 拜星菱 2小时前 :

    印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

  • 师星文 9小时前 :

    谁能想到这是真实发生且还在发生的事情呢?PS剧情过于冗长,看了一大半也大概猜到结局便匆匆睡去。

  • 旭涵 3小时前 :

    期待有朝一日聶樹斌案也能拍成電影,一定更加精彩感人!

  • 成天睿 2小时前 :

    “走出堂皇酒店,每一颗树下都是一户人家”

  • 伯芦雪 3小时前 :

    有生之年,印度要是能彻底概念种姓制度,我倒立吃X

  • 彩淑 0小时前 :

    极其纯粹的感动。种姓制度,想改变了这么多年,尚未成功。未来更遥遥无期。但是这不代表是泯灭人心的借口。每个为他人的人,都值得被尊重。我们人的基因里刻着“利他”。希望时刻提醒自己,保持善良保持谦卑。爱人悯物。

  • 卫铮 1小时前 :

    真实事件改编?女主和人权律师都很了不起……

  • 婷格 1小时前 :

    故事剧本、音乐甚至于镜头都是印度电影标准啊。

  • 尔晶滢 0小时前 :

    看误杀的时候就疑惑 印度是不是没有广电总局

  • 凤歌飞 1小时前 :

    虽然制作略显粗糙,但影片内容很令人震撼,虚构的况且如此,事实得多令人绝望。

  • 娅紫 0小时前 :

    即便在最黑暗的背景下,我们也能发现人性的光芒。种姓制度是印度历史最黑暗的一部分,直到今天也仍旧在影响整个国家。Rajakannu案是一场对种姓制度的战斗,这样的战斗告诉人们:人生而平等、法律面前人人平等在任何国家面前都不该只是一个口号,而如何才能将其实现呢,只有不断地战斗。

  • 卫音泓 4小时前 :

    期待有朝一日聶樹斌案也能拍成電影,一定更加精彩感人!

  • 慕容英华 7小时前 :

    再次验证豆瓣冷门分类的标准可能是影片剧情和绝大多数中国观众的生活差距要够大。起码揭露黑暗的那一半差距要够大。

  • 友越彬 7小时前 :

    “这将是一场艰苦的战斗。”

  • 宓和昶 8小时前 :

    你发表的关于《Jai Bhim》的短评,因为 涉及时政或意识形态等信息,已被移除。

  • 卫子瑞 6小时前 :

    这是真实事件改编吗?前半段真的太绝望了,钱德鲁正义之光。

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