太喜欢女主了,有胆量有智慧 朋友死的那块好虐 哎这些女人都好惨
虽然剧情有点爽剧的感觉,很多情节表述的不清不楚,但是甘谷拜一心想要成就,并且是作为一个社群群体,而非个人的意愿驱动还是很强大的。
反而是认为卖淫合法是解决妓女困境的途径
大女主爽片,女主身世有多可怜后面翻盘就有多畅快。画面每一帧都十分精致,女主全程纯白纱丽美得特立独行,每个角度都摄人心魂。女主开局被残酷生活夜夜毒打,后盘事业线基本一路飞升,借妈妈桑欺压内统姐妹,通过社会小瘪三虐打事件外联黑帮,逐渐在妓院里站稳脚跟晋升妈妈桑甘谷拜。随着社会影响扩大,又硬着头皮应对诉讼危机站在女权集会和总理面前为更多自己和广大女性争取合法权利。她的成功原因,除了女主个人强大的心理素质和群众能力,也不得不说黑帮老大和新闻记者是她两大贵人,一个帮她扫清障碍好好搞钱,另一个则是为她牵线搭桥提升社会地位。
故事略轻,画面讲究,女主真美!难以想象原型女主那令人望尘莫及的勇气和意志力。片中有两处甘古拜健身的场景印象颇深,果然狠人都有共同点~
虽然是逻辑感不强的大女主爽片,但题材不错,立意动人,女主也蛮好看的。
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
完全相信男人就是倒霉的开始;把搞钱搞事业打在公屏上。
很好的一个真人现实题材,却拍得如此浮于表面,每个部分都蜻蜓点水一试,处处都在空喊口号自我感动,甘谷拜的人物塑造也非常单薄,毫无可信度,两个半小时还得最后来一段超长旁白讲解,语塞了
真实的故事一定更曲折。电影还是美化了很多细节。尤其是大事件转折点,电影表现得太过于顺遂了。
写了常评可能过不了审核。呵呵。建议剪刀手把这个超长片子剪成三部:霸道老bao俏裁缝,名门贵女的血泪励志故事,如何两分钟嘴炮工具人(性别:男)
每一个小人物都是有血有肉的,不管是妓女还是街上的乞丐。她在镶金牙的时候说,你要把整个中国都塞进我的嘴里时,看笑了。CHINA 陶瓷牙,中国遍地是黄金,翻译也是绝了。点赞。
3.5 国情不同 我不想讨论卖淫合法化到底对不对但是对于那四千多个女人来讲这是她们赖以生存的工作 有些人说女主应该推倒妓院但显然是无法做到的事情 整体拍的太美好的有点美好的不现实 有点浮于表面其实并没有探讨和刻画什么更深层次的东西 还是要靠男人无条件帮助自己整体还是爽文逆袭的感觉 并不深刻..女主太好看了“为了那些女人,我愿意牺牲一百个你”
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
考虑到当下的环境,能有这样的思想已经实属不易。让我震惊的是现在的印度电影好牛啊,质感相当棒
阿丽雅长得真的漂亮,小头小脸的,五官真精致。
对于一些人混乱是黑暗的深渊,而对于另一些人混乱是成功的阶梯
有几个人愿意在自己脱离泥潭的时候,愿意或者有勇气转身拉一把其他仍在泥潭中苦苦挣扎的可怜人,为她们应得的权力发声???甚至大多数人会选择拒绝承认和面对那个曾经狼狈不堪的自己。也有的人升上了阶层,就掉头吸食自己出身阶层的血肉。从古到今,成功翻身的妓女不计其数,而觉醒者寥寥无几。这,就是甘古拜身上的神性光辉。
讲真,感觉看到的或许是真实的印度拐卖女性和卖淫行业,其他的都是空口号…所谓反抗竞选对手 但没有铺垫展示压迫在哪里,难道只是把对手塑造成一个不男不女的狂人怪人?也没看到是怎么保护四千名女性的啊,没感觉到她有努力,只展示了每天数钱、洗澡、蒸脸的生活啊……聪明是聪明,懂得抓住机会和利用资源,但野心的源头太单薄了,人设很难让人觉得立体而信服…全片最触动的情节不过是和裁缝小伙约会的桥段,其他的部分 都好苍白…
这部电影必须要放在一定的时代背景下评价,抛开妓女和卖淫天生自带的原罪,女主在恶中开出了花,在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业,我想在印度,男人一边享受着妓女带来的欢愉,女人一边也鄙视着自己同性的堕落,所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁,无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实,女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象,就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的,因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴,包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从,女主的观点有其局限性,但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜,也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
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