后入萝莉 高清

评论:

• 骏林 2小时前 :

  和我邦舅的记忆朝晖呼应列入本次电影节最舒服观影

• 梦静 1小时前 :

  跳舞的部分做得是真的尴尬，偏偏还是贯穿的主线……但是后四分之一是真的很好看，无论爷爷和千代的感情还是西条对东谷的感情都做得很好，还有只存在了不到五分钟但是可以脑补五年的音乐制作人和总制作人的cp。片尾曲确实好听，最少在东谷看完戒指内侧文字之后音乐慢慢响起真的会让人有一种被触动到的感受。爱真是脆弱又坚强的东西啊。

• 盖如馨 9小时前 :

  静谧而神秘的美，如同“洞”一样，一步步探索、观望，感受和体会。

• 贤星 0小时前 :

  人类向上也好，向下也罢，那些探索都意味着对神域的入侵，即使洞中一无所有。

• 景月明 4小时前 :

  虽然本片似乎在讲人类对自然的探索与丈量，但本片有人，却无人物：勘探队几乎没有得到几个中近景镜头，而唯一有面部特写的牧牛老人，似乎是因为他与自然的距离更近；就连收音、混音都是自然中心的，观众到底听的是勘测者的具身体验还是与洞穴一同聆听人类在自己的身体里造成的回响，这之间有个微妙的边界，而我感到影片成功跨越进入了后者。有些镜头让我想到怀斯曼的纪录片，但同时我意识到「fly on the wall」这种技法的潜台词并不只是「不加干涉的观察」，更强调一双（或无数双）「非人的眼睛」，而这「非人」在此处并非指电影的机械之眼，而是除人以外的自然之眼——一只苍蝇，亦可是深渊。类似的主题，但本片是《地心引力》之流人类中心主义电影的反义词，也因此必须在电影院观看，因为只有在黑暗中我们才能放下自己作为人的感官。

• 灵寒 1小时前 :

  实际上表意非常清晰，就是一个关于“入侵”的故事。影片中小城镇被美国文化的入侵，探险队对于洞穴的入侵，病痛对老人的入侵，三者是互文且被刻意的用蒙太奇手法并置的。作者对人类的探索欲与征服欲进行了深层次的思考，并且得出了一个非常虚无主义的结论：征服与探索的终点必然是灭亡，死亡与探索的终结，电视上的美国歌舞与洞底燃烧殆尽的美国杂志，以及最后那场吞噬一切的雾，是非常文学且工整的对位。整个观影体过程如同一场冥想，半睡半醒间洞穴内的镜头甚至在主观形成了更为抽象的影像体验，上一次有这种体验还是锡兰的《小亚细亚往事》。

• 鲜于飞荷 4小时前 :

  怎么没有以前好看了…甚至有点尬尬的，也就捆绑还行

• 楠茜 6小时前 :

  虽然很喜欢高人和准太这一对！！但是有被跳弗拉门戈尬到哈哈哈

• 静锦 3小时前 :

  爱上你的这个世界，从毫无波澜，变成色彩缤纷，也从没有任何感情波澜的自己，变成了患得患失，既脆弱又幸福。「我不可以成為你的阻礙」，「為了今後一起生活下去，現在我們不能一直在一起，但是我絕對會回到你身邊，你也要回到我身邊」第一次看到蠢太哭泣，看上去是个坚强的大啾啾，其实内心里比谁都害怕失去，害怕高人就像是当初那样一个人扛下所有离自己而去，用戒指栓住了两个人的感情。mi tesoro，高人用自己笨拙的方式给了蠢太回应，真的好甜好感动，希望他们俩能一直在一起。

• 苦绮烟 6小时前 :

  人生像一场寻找答案的旅程，路上会有各式各样的阻碍和不同的地貌。面对未知我们总会去试图预测凶险。为了探究最终的答案，不仅需要有很强的backup，还需要经常往后看来时的路。不得不接受的是每个人的终点都一样，路径却可以大不相同，也有人中途放弃。终点之后又是新生，好奇不止，探索不止。

• 馨呈 3小时前 :

  三星半。生命的枯竭，深邃的洞穴终会见底，历史的斑驳不过是燃尽后的烟尘，自然保护与人类活动如何形成平衡，都成了眼底的静置。当洞口的牛变化为人，结果好像也没有太多不同。高度自然主义的塑造，洞穴的光线使用技巧高超。

• 闵飞槐 2小时前 :

  蠢太这腹黑的表象下面居然如此感性，他是强悍的一方，却同时是弱势的一方。西条永远是他的柳橙花❤看了这部剧场版居然有点想去西班牙，看看西班牙的中庭文化，再看看那迷人热情的弗朗明哥舞步。

• 锦玥 2小时前 :

  强行互相救赎看得我有些倒胃口，叹气，真纯爱又没意思了，h也一般

• 靖听云 2小时前 :

  啊啊啊啊啊啊啊啊看完了家人们非常的好看 呜呜呜百感交集了今天也是为爱感动的一天

• 让静枫 3小时前 :

  这个跳舞让我好尴尬噗！dbq 爷爷真的还挺帅！跟奶奶一起好可爱哟～～～副cp感觉学生时代的强制让前辈喜欢卯坂了吧 卯坂每次看到前辈就会想起以前的事情 搞得好像之前是他被那啥了一样😅有点想看副cp的故事

• 歆橘 6小时前 :

  人类向上也好，向下也罢，那些探索都意味着对神域的入侵，即使洞中一无所有。

• 骏驰 1小时前 :

  爱让人脆弱又坚强，痛苦又幸福

• 贯昆琦 6小时前 :

  神秘，寓言，自然主义，视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。

• 运蔓 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 枫桂 7小时前 :

  自然生息主宰，语言交流近乎无意义，沉默老者是山或土地的“化身”，当外界力量入侵到腹地，生命长逝，大雾笼罩。牛嗅照片想起 Agnès Varda《尤利西斯》中山羊咬照片，尤其是其中穿插的重大真实事件与本片中洞穴里出现的肯尼迪、尼克松、索菲亚·罗兰照片异曲同工。