大型战争历史剧。南京大屠杀70周年巨制，金陵奇女子抗日烈火下的巾帼风采。
1937年日本帝国主义制造了骇人听闻的——南京大屠杀，西门飘雪等五个家破人亡的年轻女孩从血泊中站立起来，自发组织成金陵女神，向日本侵略军讨还血债，并在华生侦探社罗蒙（刘之冰饰）的暗中帮助之下，屡屡得手，搅的日军人心慌慌、鸡犬不宁……
国民党特派员何路阳（王海地饰）千方百计接近她们，下决心欲将她们收为己用。此时她们的抵抗行动很快被日军发觉，深陷囹圄……日军准备杀一儆百，斩草除根，扑灭抗日烈焰。值此命悬一线之际，幸得纪洪涛（何政军饰）领导的江东抗日游击队及时营救，脱离险境。随后，她们参加了 *** 所领导的抗日游击队伍，并在党的教育下，在纪队长的带领指挥下，她们从普通的民间少女成长为抗日先锋战士。此时日军在陈明将军（尤 勇饰）率领下在武汉战线受到强烈抵抗，而陈夫人（茹 萍饰）在金陵附近执行任务时候被捕，日军以此要挟陈明……见证南京大屠杀的电影胶片阴差阳错落到了斧头帮帮主郑云龙（刘金山饰）手里……
在完成党组织交予的“智斩杀人魔王”、“勇救陈夫人”、“三运电影胶片”、“运药根据地”、“浴血军火库”等一系列大战斗任务中，她们用鲜血和生命书写了惊天地，泣鬼神的豪情，悲志，最后纷纷壮烈殉国……滴血般的玫瑰，绽放着女性的巾帼风采。
一个高度政治化的会议，有分歧，有争执，有妥协，有推诿，有柔怀，但最终都效率化，系统化，工业化，精细化地达成共识，并展现了自认为的最大限度的人道主义和德国式的严谨作风，与时俱进地完成了最高统帅下达的犹太人最终解决方案的政治任务。一部高度真实还原的电影，正如恶人行恶时并不总认为自己是在行恶，纳粹认为，为了维护日耳曼纯正血统的百年大计，他们这一代是在负重前行，同理，日本军国主义则自认为他们是振兴大东亚的历史担当。
百分百白人演员阵容，而且全是日耳曼白人，配上纳粹党卫队制服，看着很爽。
“历史选择了我们这一代” 对这种绝对信念感天然有一种恐惧，无论当下看着是好是坏
党卫军一边，东方占领区一边，外交司法内政部又一边，上百万人的生死，一场会议轻飘飘地就决定了，再文雅的用词也掩盖不了暗含的血腥。但这又是一场从流程上来说多常见的会，会前暗自达成协议，数据造假，会中不时地抛出质疑，解答或者搁置，时不时把元首元帅拿出来扯虎皮，又拿出来一战或者其他借口。休会期间有精美的餐点，茶歇有咖啡和葡萄酒，会中还有人开玩笑缓解会议气氛，有精明者也有愚蠢者，有掌控者也有想挑战权威者。还有会中突然表决心，甚至翻转立场的人。座位的讲究，谁先到谁后到，在谁的场地办事，谁处理会议纪要，谁最后用这个向领导汇报拿最大份所谓光荣，谁实际出力多。犹太问题是元首的亲孩子，谁都想沾光。我毛骨悚然。所以呢？这些人，彼此之间应是老熟人，可惜东区长官不认识突击自己辖区大队长，波兰总督那估计很难交差，笑了
-有誰消失了嗎 -沒有，沒事的
蜡笔小新子供向真难看，新配音还不好听
tv版看康达姆机器人和动感超人，剧场版还得看我不理不理左卫门。
为一意外的就是佐卫门的性格。。。。。。给钱。。。。。
特别时刻总愿意看一些历史片，就好像能从中得到什么力量一样。
博尔赫斯说，这世上如果有天堂，一定是图书馆的模样。我认为，这世上如果有过地狱，那就是奥斯维辛、索比堡……等集中营。
最后那段儿让我想到了前些时候看的《来自纳粹地狱的报告》，工业化流水线杀人，把人当做资源去采掘，才是真正可怕的地方
至于内涵，农夫与狼不觉得有深度，只觉得炒冷饭。
这片场景超级简单，从头到尾就是一群领导坐在房间里围着桌子开会。
大大加强阿道夫艾希曼的戏份，是因为他的结局吗？
一次关于“human are just number”的清零行动会议
人类真可怕
这个五岁的幼稚园小朋友，又一次给人以温暖。
3. 幻想王国的大厦由热爱构筑，这是献给涂鸦爱好者与童真的情书。
那个时代背景下，德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢？会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性，可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾，但，是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢？难道这不是人类该反省的吗？同一个种族的人就相安无事吗？两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情，那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗？国家存在的意义是什么呢？是一个民族一种信仰吗？觉得自己的民族是天之骄子？民族优越感是如何产生的？
看得出《蜡笔小新》系列剧场版也进入了“二次创作”阶段——当以前的观众成为了作品的创作者所呈现的作品形态。这也让本作剧场版的高概念成为了评论的入口，但这些概念并不像《大人帝国的逆袭》那样落实到某种现实的批评，而是高谈如“没有创作世界则将毁灭”、“孩子与成人世界的对立”等老生常谈的概念，却忽略了概念生成的过程。
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