偷影子的人三部曲 高清

评论:

• 钊谛 3小时前 :

  牛头人万岁，牛头人狂喜，牛年大吉。对70后80后90后来说，你喜欢十几年了甚至几十年的女神被猪脚透也就算了，结果莫名其妙被龙套拿下了，一想到还要每天啪啪啪，还是官方强行喂屎牛头人，杀人诛心呢？从q开始等了9年，结果等来tm喂屎，把宅男的青春按在地上摩擦。反对还要被扣上不成熟的帽子。多少70，80后孩子都俩了还不成熟?最不成熟的是活在奥特曼的眼镜吧？原来敌人在本能寺啊。eva大结局？屁，eva1997年就大结局了，现在这玩意就是平行世界同人炒冷饭骗钱玩意而已。

• 骆端懿 5小时前 :

  与曾经的自己和解比杀死过往的自己需要更巨大的勇气，剧中的每个角色如此，庵野秀明更是如此：二十多年前愤世嫉俗的他将一切化为虚无，如今他告诉世界真正的人类补完计划其实是人与人之间在磨合中的互补，与神无关。最后半小时简直就是用无限充裕的资金将剧版简陋的最后两话进行了全面升级，律动的意识流心理描写，被选中的孩子们终结了被EVA束缚成长空间的命运，EVA的最终归宿是没有EVA的Beautiful World.

• 欣冬 1小时前 :

  这部大结局不仅仅是提醒着真嗣故事的结束，也无时不在提醒着观众“现实”的侵入。惊喜的是除了给每个人物很好的收尾，这部中有许多有趣的点值得思考：特摄的形式：结尾动画向现实的过渡……而最有趣的是为丽结局时两人后面的墙上居然呈现了TV版的画面，如果说这还勉强可以用轮回来解释，那片名字幕的出现绝对是一种打破第四堵墙的做法。庵野秀明在片尾部分不断让观众从剧情中抽离，从虚幻中抽离，提醒我们“现实”的存在。EVA系列的意义无疑被加强——电影终将散场，故事中的人物终会结局，我们自己的现实远比他们重要的多。唯一想诟病的是，玛丽这个人物的塑造太差了，远弱于其他人。

• 永绿海 6小时前 :

  没有比这更标准的了，极其极其极其教科书式的日式恋爱。阪元裕二和土井裕泰赋予了平庸的剧本充足的灵性与魔力。所有恋爱都必须经过琐碎化和社会化的冲击，而挺过这两重冲击的唯一方法只有降低标准。村花好萌好可爱，越来越体会到“赏味期限”这个词的残酷性，看完之后好寂寞，于是给自己点了一首林忆莲的《听说爱情回来过》。

• 橘婷 7小时前 :

  我觉得我完全能接受这个结局，因为存在的就是好的，我已经接受了这一切。。。

• 荀萦思 9小时前 :

  春晖要再努力些呀

• 董从云 5小时前 :

  爱情，是努力伸出手也只能眼睁睁看着消失的东西啊

• 茆春柔 0小时前 :

  “你为我做的那盒午餐便当非常好吃，我想当时我喜欢上了你，但我比你更早成长为了一个大人。”

• 闳元白 7小时前 :

  「我曾经喜欢过你，不过比你更早长大成人了。」我却像当天的少年，但已是能接受你所有改变，但已是能控制我所有泪腺。

• 谌雁凡 6小时前 :

  再见了，所有的EVA

• 骏伟 9小时前 :

  庵野秀明用这部转向日常生活的电影传递了一则与现实生活息息相关的信息——不要因为过去的遗憾而感到挫败，将自己的心封闭起来以逃避现实；每个人都得学会带着遗憾生活，在接受遗憾的过程中成长，这样才能有勇气继续与他人相识、结合并得到补完。这是“成（为）人”的必经之路，对成人或孩子都是如此。就是这条简单的信息让我爱EVA这个系列胜过其它许多文本更深刻的艺术片，因为它真正关照了现代生活中如此普遍却又被大部分人藏在心底的问题，还鼓舞了不知多少人在无止境的挫败后继续做出下一次尝试。未来还会有许多优秀的动漫出现，但我不确定它们中有多少能像EVA一样带给我这样切身的感触，毕竟许多作品只有在恰好的时间点遇见才能让人难以忘怀。可即使仅此一次，我也能高兴地说我算体会过动漫那难以言说的魅力了。

• 楚冬灵 1小时前 :

  看之前以为是“如花束般美好的恋爱”，看之后才发现是“如花束般易逝的恋爱”。两个“怪咖”在茫茫人海中相遇相爱的几率多小啊，所以看到他们因生活轨道慢慢不同而平淡分手才会唏嘘不已。在半路上走散的人很多，幸运的是，我们一同走过那一段美好的路程。

• 羊舌惜寒 1小时前 :

  有的人在变，有的人不变，那么怎么走这么长的路呢?

• 柴元旋 5小时前 :

  さよなら

• 梦瑶 9小时前 :

  九年后我看到的是什么？是变形金刚？繁琐的机甲？粗制滥造的3D建模？还是割裂僵硬的动作？EVA美学在哪里？EVA区别于其他家的独特性又在哪里？

• 邝凝蕊 1小时前 :

  我将永远记得这几天对我来说漫圈史诗级的梦幻联动

• 杭梦桃 6小时前 :

  超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。

• 闽德元 3小时前 :

  8/10。当真嗣解除驾驶EVA的禁令，拿命运之矛对抗站在御宅族文化对立面的压迫式父权，交战的都市房屋如儿童玩具般被打乱，再之后真嗣来到凌波所待的摄影棚，出现了摄像器材和送走凌波的那道卷闸门，是将电影内部建立的虚构和现实同化起来。在村庄的日常空间和河边废墟象征御宅族的世外桃源，却面临父权正统文化的灵魂污染和入侵，凌波在这里体验了插秧、孕妇生产和明白单词的情感意义，被抹杀人性后工具化的凌波觉醒了人性，灵魂基础崩塌造成个体消亡（引爆DSS项圈），迫使真嗣解除父之名禁令，最终象征纵欲和宽容的母亲代替儿子刺穿了心之壁，粉碎了强力约束的父权，无数尸骸从苍茫宇宙间落下，所有被解放的灵魂不再孤独时，在虚构与现实双轨并行的原画/线稿世界里真嗣等待着真希波，牵手跑向台阶迎接现实世界的光明。御宅族文化的虚构想象重置了现实。

• 隽笑卉 5小时前 :

  最近正好在想，当习惯了一个人之后，想到如果需要为一个人改变自己的生活轨迹和习惯就会恐惧到头皮发麻。那么找一个和自己类似的人不就好了吗？可那样又有什么趣味。何况或许就是因为期待“类似”，发觉相去甚远时才会更加失望。那么究竟怎么样才好？类似？还是其他类型？看完这部觉得，果然还是不要了，想要爱上别人，不想仅仅是爱上自己，更不想目睹自己的褪色。其实是非常刻板印象的、程式化的作品吧，但也还挺好看的。

• 那琼思 7小时前 :

  呵呵