从《喜宴》到《祝贺》，有些地方在倒退，有些地方在前进。生而不同，我们都没有罪。影片的议题对于东亚南亚地区来说极具意义，这世界有人在不断奋战，为了伟大的自由，为了伟大的我们。
影片涉及了挺多在现实中要面对的问题，结局的走向表达了一种人人都能得偿所愿的期望。
论亚洲的言论自由，印度、韩国、日本已经是工业水平了
说实话不如之前看过的那些印度电影更出色，讲故事的水平一般般，但是重要的大概是它的取材吧。在印度这样一个社会，两对同性恋最终得到了家里人的接受，并领养了孩子，这一切因为最后的包容和爱而让人内心感动
也能被正常而又温暖地对待……
印度都开始拍同志自我身份认同的出柜片了 情感上可以对标LUCA 虽然男主最后出柜前的情感转变不够明确 铺垫得不太够 但最后桥上彩虹旗扬起来时还是看得有点泪奔（男主造型特别像Ted Lasso 导致喜爱度一开场就拉满了
还有就是捏造的宗教也有点杂烩，好歹系统点噻，感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西，有一点点假就很下头了，扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠，什么黑化版妈祖之类的，这样观众不容易出戏。
真正做到了伪纪录片的交互形式，还是挺有趣的，但是跟着一起念咒真的晦气
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
开心时就要大声笑，吃东西的时候就要大口吃，吃的胖胖的。
自私中孕生的母爱，综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣，双口成咒。
因为是发生在中印边境邦的故事，所以找了个藏南的演员吗？
男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。
婚后女生遇到了医生；男生被劈腿分手…两边家人催生的桥段最搞笑。男主对家人“出柜”那一段台词最戳心，这么一大家子人，你们都给我很多温暖，但我依然觉得孤独。因为你们觉得恶心、无药可救的人，我也是。然后在天台上戴着结婚戒指，哭着跟女主说，我说出来了…有种瞬间释然的感觉。
影片涉及了挺多在现实中要面对的问题，结局的走向表达了一种人人都能得偿所愿的期望。
真正做到了伪纪录片的交互形式，还是挺有趣的，但是跟着一起念咒真的晦气
同性恋男女的形婚生活，先是为了父母，后是为了领养孩子。
整体是佩服他们的大胆的！
我知道《祝贺》这个标题是为了天台打电话那一幕诞生的
天作孽，犹可恕；自作孽。不可活
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