电影失焦 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 英国 2011

导演: 刘亦菲   

评论:

  • 友莘莘 7小时前 :

    文武的爱是伟大的,不知道你们有没有发现,他放下十环的同时,也意味着他放弃了长生,与其一个人在这个世界,兜兜转转几千个春秋,不如和心爱的人一辈子长相厮守,我可以支持尚气打败自己的父亲,但我无法苟同他要杀死自己的父亲.

  • 招静秀 1小时前 :

    没毛病啊,除了造型和布景有种京郊农家乐的土气,其他各方面都是水准之上的商业巨制。十环这个角色有点失败,东亚老父亲怎么可能这么深情,敲开大门救老婆???你说敲开大门死老婆,门秒秒钟给你敲烂。

  • 张廖晨潍 3小时前 :

    梁朝伟指着元华的鼻子喊:我吃过的盐比你吃的饭还多。算得上年度趣味场面了。

  • 庹兴发 0小时前 :

    很不中国 换句话说就是中规中矩的好莱坞电影 Katy甚至非常像木须龙..最后只记得梁朝伟了

  • 买运锋 7小时前 :

    我是土狗我爱看!好看!越看越顺眼,另一个宇宙的山海经好评!

  • 宓和昶 4小时前 :

    没看过几部漫威,而且五毛特效质感的海报和“欧美人相像的亚洲人”这种先入为主的预判,根本没打算看。但最近真是被口碑影响了,看了。做为一部电影作品,非常好看!优点说不过来,缺点没什么。单说主角是哈尔滨老乡,女主很招人喜欢。都非常真实自然又亲切。至于辱华什么的真是不懂。想起十几年前刚出国时,妈问我有没有被歧视?我说内心自卑的人,别人怎么对你都会觉得被歧视。

  • 全新翰 3小时前 :

    我忍着两张很丑的脸看完了这部电影,如果电影好看,主演长得不够赏心悦目我也勉强可以接受的,但是这部电影是真的烂,烂到有梁先生我都不想给3星。说句粗制滥造都不过分,连毒液2都不如,毒液2还能看,这部除了最后的神兽们还不错,其他可以说是无聊透顶。

  • 圭访曼 3小时前 :

    另:我不信梁朝伟能生出这么丑的儿子。

  • 布鸿波 8小时前 :

    现实的中国:每个人都活的很着急,等不到明天再赚钱,马上,现在,致富光荣,不用遮遮掩掩,彻底拥抱资本主义,实用为上,结果导向。

  • 仁霞雰 1小时前 :

    剧情真的很不错,梁朝伟演了一个被爱所困的人,你说他是坏人,几千年前是这样的直到他遇见了映丽,他想成为好人,可他犯过的错太多了,最后把十环传给了尚气,结束了自己几千年的生命去寻找他所爱之人了

  • 宝彤云 2小时前 :

    类型感不差但就是洋人过春节的感觉,迪士尼殚精竭虑地避开歧视点,试图将蕴含在华裔中的复杂历史,简化为异族力量和美的奇观,或刘思慕说的“庆祝”,有文化融合的美意,但工业积弊难改,对元素的整合只在器/展示价值,缺乏道/膜拜价值的理解,比如神龙当做沙虫在拍,却毫无超越性的气象,“县志”有雕像圣物,却无宗族家谱,这可能还是东方主义的阴魂,一切异域都化约为符号,然后和美国街头涂鸦等价交换。而生硬的中文台词和奥卡菲娜的人肉弹幕,提醒我们真正的观众是谁,梁朝伟代表一种神秘父权力量,但他的精神信念是美国式的:征服世界,然后建立以夫妻为核心的中产家庭。尚气去塔罗只能是一次纳尼亚式的壮游,而非寻根,他的人物断裂在功夫熊猫的动作与言语的外宾感之间。这可能构成了某种过审时的疑惑,这些人到底是红是黑?

  • 卑湘灵 9小时前 :

    全片80%的时候都觉得好烂好烂,但只要梁朝伟出现就觉得还行,甚至他临死的时候,还被虐了一把。这个人真的太会演了。

  • 帆涵 5小时前 :

    想从这样“似是而非”的故事当中,找到某些文化中所谓的“真实”,就好像是,希望从料理包速食餐中吃到功夫菜的独特味道,那着实是有些缘木求鱼。

  • 戴弘博 7小时前 :

    只敢刀刃向内的白左价值观,立基于此的剧情和人设一塌糊涂混乱不堪。当然动作戏和特效美工还是很赞的,起码塔罗比纳尼亚有趣且生机灵动。

  • 寇睿思 2小时前 :

    梁朝伟太帅了 高潮部分跟姐妹互摇对方在电影院直喊牛 鸡皮疙瘩起一身 片尾居然有两个彩蛋 还好没早离场

  • 寿鹏鹍 3小时前 :

    死亡商人死了也太可惜了

  • 文信鸥 4小时前 :

    people magazine sexiest man alive 2022给梁朝伟不过分吧 恭喜大家心甘情愿获得新的亚洲daddy

  • 墨宏阔 2小时前 :

    真的挺好看的

  • 允以彤 8小时前 :

    《尚气》,《黑寡妇》和《毒液2》是漫威镇馆三宝啊

  • 凤春柏 4小时前 :

    和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。

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