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剧情介绍

  故事发生在大分裂时代的北朝西魏。乱世之下,命如草芥,战火连绵,生灵涂炭。连铭都无法保住,遑论为人的尊严。女奴楚乔(赵丽颖 饰)连同其他女孩被送入猎场,成为贵族射杀取乐的玩物。危急时刻,她被西凉世子燕洵(窦骁 饰)和宇文玥(林更新 饰)暗中救下,并最终进入宇文府。惨痛的经历,在楚乔心中种下仇恨的种子,她发誓有朝一日一定要报命运强加在她和亲人身上的血海深仇。此后的日子里,开明的宇文玥有意识地对楚乔进行谍报培养,并在这一过程中渐渐喜欢上了这个刚强的女孩。
  随着西魏政局的动荡,楚乔随燕洵逃回西凉。可就在此时,燕洵的野心也开始膨胀,他和曾经相亲相知的楚乔越走越远……

评论:

  • 始雁风 4小时前 :

    一个年轻有为的男孩,来到环境艰苦的藏区支教,看到一个个孩子们期待的目光,那一刻他一定是动容的。真的很难想象这群孩子们如果没有接受教育,他们的未来会是怎样一番景象。这是今年最打动我的电影,也是最值得我们大家反复观看的电影。希望只是能够传递到更远的地方,让每一个孩子都不孤单❤️

  • 巨凯康 9小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 寒昕 7小时前 :

    情怀加中规中矩的剧情,外加高清复刻大逼斗还是可以的

  • 丰银瑶 2小时前 :

    特别质朴纯真,不煽情但后面看哭了…

  • 孝丁兰 6小时前 :

    曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头,但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

  • 弦涵 4小时前 :

    《高山下的花环》传统杰克苏支教版

  • 戚梦琪 7小时前 :

    阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后,扔枪到地上也行啊扔海里干嘛?果然傻逼,打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争,救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚,在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源,一个小故事做成剧场版,没剧情战5渣。

  • 卫童博 0小时前 :

    希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。

  • 僪梦槐 1小时前 :

    安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

  • 冀旭彬 7小时前 :

    8/10 安彦良和很棒的高达。 反战不是不战,毁灭的土地可以长出新生,但最终的最终,我们要消灭武器

  • 友莘莘 5小时前 :

    片中将地域间教育资源的不均衡、个体在期间的挣扎和努力、时代向前走在个体身上留下的印记这里面的张力处理得很好。

  • 戎灵卉 5小时前 :

    旺卓措演技真不错,很自然,期待你以后的作品,太棒了!

  • 仍彭祖 5小时前 :

    20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来,一群幼儿的田园生活占了大量篇幅,谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。

  • 卷建德 2小时前 :

    景很美,这种讲人性和感动的主题,民族的东西应该来多点。

  • 归冬菱 5小时前 :

    高达战斗的作画质量非常高,细节顶满,剧情稍微弱一些,阿姆罗那个“我爸都没打过我”笑死人,这个出圈梗真是过不去了,设定方面除了男主的行为举止有点娘以外其它都还好,没看过高达系列的观众其实没必要看这部作品,除了作画外确实没什么亮眼的地方

  • 奇文德 9小时前 :

    哟~ 能打上了啊。那之前打不上是因为抽风还是有违禁词啊?本片关键词:样板戏

  • 亓官畅然 0小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 卫娅娜 5小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

  • 乔新雨 3小时前 :

    感觉故事讲太仓促了,很多东西都没讲出来,不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了

  • 佟佳令雪 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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