被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
对死亡每一个人的恐惧，这都是充满人性的真实吧！
对死亡每一个人的恐惧，这都是充满人性的真实吧！
真的不错啊，日本的电影虽然看的不多，但总能被治愈
电影把新西兰拍得好美，截了好多图，兰普林奶奶演戏太得心应手了，观感好舒服，希望我也能活到老喝到老
评价的人很低。有人会觉得闷吧。的确，话题是老话题，几代人的误解和和解。自我毁灭倾向的少年，对亡妻和儿子怀有热忱但不知所措的父亲，以及，这个一骑绝尘的奶奶。其实主创演职员里面少了那个必然的润滑环节→护士。有空我其实想单独开辟一张写写这里面我所见到的小细节。哈哈。又立flag了。先评价一波吧。白马演的最好。哈哈。
私心因为Rampling多给一星 老奶奶年轻时候也是超级潇洒
日本片就喜欢讲大道理, 封面我还以为是个妹子.
「我会好好活下去，毕竟人生是一场漫长的寄宿生活。」
因为都在平平淡淡，除了男主发烂渣比较激动，记不起来波澜，所以结局也没什么感觉。
女主像戚薇
非常非常喜欢。阿真经历过的心里过程，我全部都有过，虽然没有阿真那么强烈，但是也非常的绝望，感觉被世间一切，世上的人，身边的人，一切的一切抛弃了。然后开始憎恨，痛恨，咒骂。现在其实也不会再像最开始那样，但是现在也好很多了。爱是自己给予自己的，是需要自己愿意去感受才能感受到的。有的时候，也可能是青春期的时候非常容易钻牛角尖，会一个劲的想啊想啊。长尾谦杜演的很好啊，剧本也很好，虽然因为是电影会有夸张的地方，但是非常非常的符合青少年的心理。非常棒的电影，感谢。看哭了，很久没有看哭过了
槽点数不胜数，女主角跟男主角的对手戏还不如和哥哥多，哥哥嫂子的陪伴与关爱才是感动点吧，男主啥也没干就葬礼之后哭一哭，说他在哭被女主夺走的童贞都比哭女主之死来得可信。
不得不说日本人还是非常善于把握观众的眼泪的，尤其是能想出各种虐心的疑难杂症，虐恋这种剧情。虽然是部卖惨的电影，但是表达的感情还是很真挚的，女主角和男主纯洁的年少感情，女主生病后和嫂子的关系发展也是非常具有强烈的冲击对比，哥哥与嫂子关于治疗花费问题，所有表达的都非常自然和温馨，尽管最后结局也确确实实让人心痛，但是看完还是有种无比踏实和温暖的感觉。
作为悬疑片太松散，作为青春片太无聊，作为说教片太生硬，甚至作为粉丝向电影山田杏奈的造型也是一场灾难。
新西兰的环境点赞，还领略了毛利人的风俗
没想到2022年了还能看到这种得了绝症不给恋人说，反而搞消失玩冷战，骗人家自己心另有所属强行分手的大烂梗，图什么！结果他们两个，没有一个快乐，烦死了！（女主可爱可惜露脸时间不多，男主悲痛大哭的戏看得我直皱眉，本来挺好的悲伤情绪，被他仿佛小拇指被狗咬的演技全打断了！
2022/51
比想象中的更加平淡。除了兰普林奶奶，基本上没啥可看的。
清明节，电影结束，转头发现爸爸在阳台望着院子里的树，跟他妈妈说着话
看了两部以死结尾的电影。这部和犬之力相比无疑是he。但给我带来的性别和自我认知都算是之最了 敬原片：ｉ dont think she knew who your father is。
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