好看，小王子和布米主演的基/姬片，笑点很多，也很感人
其实单从这种喜剧效果，国内不是做不出来，比如开心麻花，但是关于电影的自由度，关于理想世界的描绘，国内还是太清水，太粉饰。所以希望有一天我们也能在阳光下畅谈、去拥抱五颜六色的世界。
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入，只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层，沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念，熟悉的亲子关系，君君臣臣父父子子，看不到个体，传宗接代、养儿防老的传统思想，也有印度社会问题的反映，只不过这个结尾过于理想化了。
147分钟的电影，太长了。最后被大家所接受，也算是个友善的信号。
看的过程中特别怕男女主会假婚真做，好在没有洒狗血。
繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
对男性的吐槽好到位，是gay之前还是男的~~爹跟比女儿还小的女的调情倒不觉得羞耻？反倒是女儿找了可爱女友羞耻、、
happyending！既浪漫又搞笑，虽然最后被发现的时候不被理解，很心酸。但总归结局是好的，很难得，毕竟在亚洲这片土地上！女主这对cp颜值真的很高！我们什么时候能有这样光明正大的影视剧！
情节走向没有出人意料的地方，故事发生的异域环境更吸引我，比如排灯节的装饰，家庭的布置。印象深刻的有：1.苏曼妈妈的沉默仪式，沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业，“我们国家的人连公交座位都不会放过，怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们，家族的火种无法点燃传宗接代的火矩，告诉他们你无法延续家里的火种！”4.游行的彩色篷布下，苏曼和女友在欢笑着奔跑， 沙尔杜尔在路边执勤，纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
爱就是爱
当然探讨社会议题确实需要加分，但它根本没触及到现实问题的灵魂，整个故事从头到尾都过于理想化。
拍得不错，连阿三都可以把这种题材拿捏得刚刚好，我们的导演呢
“你确定要抽血吗，我们可以改成去喝咖啡的”
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
爱与美超越种族、性别、宗教，现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬，终于忍不可忍奔向自由。重压之下，总有打破常规那一下，尽管冗长，在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头，没有给出妥协的结局，人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重，蛮有意思的，和兹山鱼谱似的，暗恨不是国产片。
前面嘻嘻哈哈还挺喜庆，后面两人出柜挺感人的
节奏真的太慢了 #love is love
看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢，男主那边颜值不行就…，那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的？我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出，比如要求别人尤其父母完全接纳，或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”，搞的你身为什么就必须属于一个群体了，然后群体自己有一种义务，群体之外有其他义务，更不自由了。而电影里就有但是还好，比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的，整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确，很危险也容易循环，怕是没几年来个更正确的。
前面有点松散，整体也比较套路，但是每一段都是国情现状啊。最喜欢男主出柜之后的大哭和女主打电话默默享受那片刻的解脱之愉，在印度街头的pride游行差点让人忘记这是印度啊…
说实话不如之前看过的那些印度电影更出色，讲故事的水平一般般，但是重要的大概是它的取材吧。在印度这样一个社会，两对同性恋最终得到了家里人的接受，并领养了孩子，这一切因为最后的包容和爱而让人内心感动
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