故事发生在清朝光绪年间,因为惹上洋人的人命官司,大清国驻法公使杜长萱及女儿杜筠清被迫逃到位于山西太谷的故乡暂避风头。落难期间,杜家父女得到晋商康家的康三爷救助,筠清也对这位谈吐不俗的恩人产生好感。可是父女俩可以说才脱狼穴,又入虎口。康家和秦家两大晋商家族相互仇视,倾轧不止,为了挫败对方两家可谓是明枪暗箭,奇谋迭出。而拥有官场背景的杜长萱,无疑成为康秦两家急于拉拢的对象。最终杜筠清被逼无奈,嫁给了康三爷的父亲,而自幼接受西方先进教育的筠清,与这个封建礼教大家庭格格不入,内外纷争自然接踵而至。
此时人们还没料到,这名女子的到来将使康秦两家发生怎样的变化……
就副cp制片人和那个音乐人感觉好带感,能不能展开说说。
感觉没之前好看了。。其实我倒希望你俩吵架分手再好上的戏码…算了我土🐶。。
洞穴内摇曳的探照灯,湿润的穴壁,生命垂危的老人,旷野上的牛羊,飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#
被祖父母给吸引过来的,祖母的画风格很独特啊
相较tv版非常失望了,舞蹈画面制作不用心就算了。虽然高人是傲娇那挂的,但也不至于情商低到摘掉戒指伤害恋人的心意吧?还有那个强制情节简直了……
*说“美则美矣”短评那个人没看懂,无语😓
我几乎没怎么看过动漫电影,这一部算是因为之前无意中看了抱胁动漫才来看的剧场版。剧情分手那一段着实有点莫名其妙的,但这里相比动漫加入了一些“救赎”的意味,本来只值得我三颗星的,但是因为太喜欢西条高人又又又加了一颗星。电影后半段更精彩些,不论是高人跳舞那里还是最后戒指上亲手雕刻的mi tesoro看得我眼泪居然有点忍不住。高人的人设真的挺特别,感觉傲娇属性里带着真心,关键时刻为爱勇敢🥹谁看了不说一句绝
何时该停步?何时是尽头?
我的高人啊~还是你会 可以感受到你内心对准太炙热的爱快要冲破屏幕了!
后半段》前半段。具有意大利新电影一贯的特性:神秘、寓言、自然主义。视觉与听觉的配合,地上与地下的对比,一些与洛尔瓦彻《奇迹》同质的片段。
感觉多少有点仓促,作为剧场版质量一般了……两个人在大街上那场是在干什么呀?西班牙人没有夜生活吗?!😱最后蠢太会不会被毒死啊😅就当是一个甜甜的番外吧,肉也不多🚬
不需要语言。去听声音。
自然生息主宰,语言交流近乎无意义,沉默老者是山或土地的“化身”,当外界力量入侵到腹地,生命长逝,大雾笼罩。牛嗅照片想起 Agnès Varda《尤利西斯》中山羊咬照片,尤其是其中穿插的重大真实事件与本片中洞穴里出现的肯尼迪、尼克松、索菲亚·罗兰照片异曲同工。
露天play有点吃惊一下,其他就emmm觉得不那么好看
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
如此纯影像纯概念的片子,喜欢的人是会赞美其精巧,不喜欢的人是会睡着。
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
整体感觉是完成度不错的命题作文,弗朗明戈代表相互之间的成长,情感到位了。
BJIFF2021 两种“终点”,同样是对世间万物的敬畏,一种充满了未知和期待,两块石头一把火苗,照出一个孤独的宇宙;一种是平静的接纳,老人的皱纹仿佛是洞穴中的地貌,最后的喘息仿佛是洞穴中的回响;虽然看似没有关联却是一种奇妙的融合,万物相通的感动
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