剧情介绍

  法国著名女星朱丽叶·比诺什加盟日本导演河濑直美的新片《视觉》(Vision),影片将于本月在奈良开始为期两周半的拍摄工作,并在11月进行第二阶段的拍摄。除了朱丽叶·比诺什的加盟外,日本男星永濑正敏确定也将出演本片,这也是永濑正敏第三次与河濑直美合作,此前他们合作的影片《澄沙之味》、《光》均入围了戛纳电影节的竞赛单元,这部新片也有望再次入围戛纳。
  影片由法国Slot Machine公司与河濑直美自己的Kumie公司联合制作,故事讲述比诺什扮演的法国女作家来到奈良,将与永濑正敏饰演的当地人开始一段跨越文化与语言的故事。影片计划在2018年上映,但具体上映日期还有待确定。

评论:

  • 梁丘春柔 1小时前 :

    "小夫,我进来了"

  • 毛晴波 5小时前 :

    这么多年过去了,没想到哆啦A梦动画水准、剧情还是原地踏步。

  • 蔓骏 2小时前 :

    影片受众定位太过明确,以至于低幼简单朴素道理,令全片乏善可陈,情怀分加持,将将迈过及格线。故事内核,实则讲述一场失落王子/总统,如何在哆啦A梦一行人的助理下, 实现卫国战争、拯救黎民苍生的故事。影片书写爱民之大爱,歌颂明君,反对军事独裁的努力,值得称赞,但从故事呈现,到后续发展,都显得套路满满,尤其最近看了一系列漫威电影,这种彰显男性气质,突破自我成长的故事,以及灭掉大反派的斗争方式,都显得太过平庸。如果从特摄片角度来说,影片有些突破性,比如小夫在开篇想拍摄一部科幻特摄片,结尾,他完成了对这一影像的建构。首位闭合,从日本特有影像种类来说,影片这种自反性值得夸赞。但影片较强的社会性议题关照,明显偏离对影像本质追问,或者说创作者们并无心插柳,只想对小朋友们进行一场公民自由民主精神的素质教育课。

  • 茜露 5小时前 :

    最差劲最缺乏想象力的一部,制作组判断错了方向想玩视听路线,就一特别篇的水平。

  • 昕雅 4小时前 :

    浪费剧本和制作资源的典型,山口晋就是个废物,从高达AGE以后蛰伏十年还是这么个熊样,所以为什么能做的这么平铺直叙毫无感染力?简直和老年人动漫一样脱离时代,就这种水平活该被业界淘汰。

  • 贾从丹 9小时前 :

    多啦A梦采取的也是“主角团”的形式,大雄、胖虎、静香、小夫、飞起来的竹蜻蜓。最触动的还是大雄和哆啦A梦睡在一起的那一幕。

  • 枫茹 0小时前 :

    哆啦A梦的确不是完全的子供向漫画,很多它想要讽刺的东西长大了才看懂。

  • 花彩 2小时前 :

    不管多少歲看哆啦A夢,還是有和童年時候一樣的感動,童年果然是最浪漫的年紀。沒想到會是一個反極權反獨裁的動漫,太有意義了,那些畫像簡直是big brother is watching you.帕比看似完美,但是人無完人,實際上有個致命的缺陷,就是太過於善良,不想連累其他人,寧肯自己吃虧,也不願讓朋友吃虧。或許就是因為這樣才被人民愛戴,選舉成了總統,卻又因此不太適合做總統,因為太過善良和固執。結尾的「天賜我自由」太震撼了,傷害、奴役人民的人,自然不可能被人民信任。

  • 露婷 8小时前 :

    又是在生日当天看哆啦A梦,今年这部比往年有点差,但是这天是快乐的一天

  • 珊岚 9小时前 :

    "在大街上开xx也太招摇了"

  • 满敏叡 5小时前 :

    对哆啦A梦开始提不起兴趣了,处理了半小时工作,睡了半小时,全程按摩……

  • 祖叶嘉 0小时前 :

    可能是对童年动画片的期望太高的原因,对这部动画片一点好感都没有。

  • 骞振 8小时前 :

    最精彩的部分居然是胖虎“致敬”金刚。不至于除了情怀什么都没有吧...这可是哆啦A梦啊

  • 谭梦菡 3小时前 :

    相比老版剧情框架基本没啥大的改动,新加的原创角色全程打酱油,唯一的优点只能说是主题曲比较好听了…

  • 焦紫萱 5小时前 :

    再幼稚不过的是,世界过了40年仍还要讲一样的道理。

  • 班华芝 6小时前 :

    "在大街上开xx也太招摇了"

  • 融芷琪 8小时前 :

    和我二十多年前看的漫画书内容基本一样;牛奶浴遥控猫飞天狗缩小灯失效最有印象;现在才感受到这是个大人缺位的正治题材;二十多年后,居然是一家三口在影院看了,很想借个时光机,告诉下二十多年前的我^_^

  • 隗迎天 3小时前 :

    后半段还是值得一看的,童年的回忆又回来了,但还是希望多一些奇妙的道具,这部里有些边缘化了。

  • 玥初 3小时前 :

    剧情俗套,逻辑漏洞,好歹是出《1984》。

  • 梦梦 4小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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