publictoiletvoyeur 高清

评论:

• 东会欣 0小时前 :

  走在三里屯恍惚了一下毕竟昨天早上还在云南小镇里，结果发现看这个好合适哦，意大利南部小村和德钦山川异域风月同天

• 夕忆曼 1小时前 :

  人活着就是为了西条高人

• 仙安然 2小时前 :

  中规中矩！甜度满！

• 乘含莲 4小时前 :

  爷爷真的好帅啊，五星全都送给浪漫多情的美人爷爷。（话说制作人和学长的cp怎么又没了呜呜，好涩哦他们两个～）

• 亢思云 6小时前 :

  7.9/10，没有一句台词，但并不妨碍观感。浪漫主义的一种，人类在自然面前的渺小和脆弱～

• 凌奇邃 9小时前 :

  剧场版消掉了下巴的黑线是听到了群众的呼声吗，原来SP都是在讲西条君为了跳好一支舞多么努力，虽然剧情比较平但是感情却很真。

• 彬欣 8小时前 :

  【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。

• 亓官泰和 9小时前 :

  剧情没话讲 就还蛮拉的 舞蹈镜头让我震惊只想说勉强吧🤧 全篇除了主cp都蛮好磕的 祖父年轻时真的帅到我 副cp能不能单独出一部 好好磕 谁会不爱破镜重圆还有年下🤤🤤🤤 多一⭐️给副cp和祖父

• 商绮烟 8小时前 :

  老者生天了，探洞者入地了，最后都是一个尽头

• 文鸿 6小时前 :

  不断向下的探索与慢慢老去的生命进程交织在一起，没有语言的表达，只是记录。风景很美，但是似并不具备电影的故事性。

• 彩淑 7小时前 :

  是那种在电脑上看撑不过十分钟的片，在影院里只好硬着头皮看下去。探索的过程其实还挺有意思的，我是很好奇洞里面的具体情况，但电影意不在此，交代得很简洁。没有任何说明，只展示过程感觉有些没有灵魂。不知道老人的去世也是根据现实来的，还是导演的构想，我不太懂意图是什么。

• 卜斯雅 5小时前 :

  向上攀升大楼探索天洞，或者向下深掘勘探地洞，都是人们征服未知的旅程。不甘生活在地平线的人类，对未知的求索永远像孩童般执着。勘察洞穴手电筒的光，也照到了牧羊老人的眼睛。抵达洞底路至尽头的手势，也标示了生命的终结。1961年人类探索世界第三深洞壮举时，一颗皮球被孩子踢入洞中，封存住时间。

• 卫佳妮 4小时前 :

  看著看著也就忘記了再沒有字幕翻譯角色偶爾的對話溝通。手背上的脈膊跳動，以及最後迷霧裏從遠方轉來的吶喊。洞內探見了盡頭，洞外牧羊人生命得到了延續。

• 卫燕咏 8小时前 :

  神一般的剪辑，将垂死的老人和洞穴的勘探做了蒙太奇处理，巧妙的剪辑点和微妙的细节变化，向你展示视听技巧的魔力，这个导演一出手，果然是大神！

• 侨彭魄 4小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 寒娟秀 6小时前 :

  电影节就该多点这种简单又养眼的电影，看完就跟蒸了次桑拿一样神清气爽。

• 卫云峰 0小时前 :

  影院特殊活动，看完后还有策划户外活动公司的人搞洞穴讲座，有奖问答还赢了张保罗·施拉德《蓝领阶级》的黑胶唱片。（发张cd多好）影片本身很舒服很轻松，说无聊也不为过。喜欢洞穴探索和病倒老人的平行线。

• 俊初 1小时前 :

  神一般的剪辑，将垂死的老人和洞穴的勘探做了蒙太奇处理，巧妙的剪辑点和微妙的细节变化，向你展示视听技巧的魔力，这个导演一出手，果然是大神！

• 太叔春翠 2小时前 :

  剧情还是可以的，不管是蠢太还是高人的感情都好真挚啊！！！瑟瑟的地方还是很让人心动！！！但是舞蹈部分做的确实好差啊……而且立本人的西语口音太重了，听起来和日式英语一样……

• 才鸿才 3小时前 :

  确实亲密戏份很少，跳舞也基本没展现出来，不过祖父真好看啊