剧情介绍

  贵族出身的泰亚(颂恩·宋帕山 Yuke Songpaisarn 饰)爱上了名为瑞萨温蒂(婉娜拉·宋提查 Wannarot Sonthichai 饰)的女子,然而两人的感情却遭到了王室的阻挠。最终,拉瓦狄死于一场阴谋,泰亚也在不久之后随她而去。
  之后,瑞萨温蒂投胎转世成为了一名教会老师,并且常常感知到神秘的召唤。最终,在河畔庄园里,瑞萨温蒂终于记起了前世的记忆,并且发现泰亚一直都没有投胎,只为了能够守护在她的身旁。深深的羁绊将两人牢牢的联结在一起,他们再度投胎并且在乐器行里重逢。恋情的焰火燃起,但这段感情却依然受困于泰亚家人的反对,这一次,他们是否能够坚守对于彼此的信仰呢?

评论:

  • 曦薇 1小时前 :

    看过我被最想被拥抱的男人威胁了所以想看续作

  • 骏振 9小时前 :

    这次剧场版的故事在蠢太四分之一血统的老家西班牙展开 西条高人为了演好西班牙故事的电影《血色的婚礼》前往西班牙体验式学习

  • 逮鸿祯 6小时前 :

    寡淡的剧情/爱情

  • 步家欣 5小时前 :

    地下与地上的空间分割:地上,大全景中的人物游走,渺小如蚁,雾气朦胧与夕阳西下的密度摄影;地下空间不断拓展,从扔下火舌的火花四涧到扔下石头空谷回声,进入地下世界,灼烈的火焰从景深出一点点渲染银幕,有时看不清是壁画还是人,空间设计太绝

  • 腾骏 0小时前 :

    看了之后简直写不出影评,,,剧情不行,肉也不行,在干什么啊

  • 错雁菡 3小时前 :

    必须给五分!!!!

  • 范姜云岚 7小时前 :

    确实亲密戏份很少,跳舞也基本没展现出来,不过祖父真好看啊

  • 赫巧香 9小时前 :

    北影11#6啊太牛逼了!全片不超过十句对白,但后半部分特别抓人。太舒缓心灵了。一个人683米的深洞扎进了平静的乡村,周围全是牛脖铃的声音和山间不时的气候变化。到洞底时,老人也死了,那是城市的代价。

  • 聊长岳 7小时前 :

    跳舞的片段让人稍微有点尴尬,但这样的双向奔赴真好啊!想要再去西班牙了,热情浓烈!呜呜也好喜欢副cp,希望有生之年也可以看到他们多多出镜。片尾曲好好听!“能爱着你的世界,痛苦又甜蜜,是如此美丽。”希望能够尽快遇到mi tesoro❤️

  • 春彦 3小时前 :

    一如既往的尬甜,受典型斯德哥尔摩晚期加受德班优秀毕业生……捆绑play那段看得人拳头硬了。

  • 竹静白 0小时前 :

    北影节。感觉看了部色情片…几乎把全景声表现力拉满了:不同于什么飞机划过头顶、怪兽从天而降,探险人员在洞穴里吹起哨子,一层层早反震得我脑瓜子嗡嗡响——洞外的声音都是平面的,完全衬托出洞内声音的纵深;这个声音又是在观众视角向上发出的,具有被听到的需求,声音是地表与洞内具象的张力。

  • 静橘 8小时前 :

    好水,最后却莫名被东谷的袒露心扉给感动了。

  • 沃心香 5小时前 :

    情节画面比较简单,而且那么推进感情的几段舞蹈为什么不画出来?!

  • 枚雅彤 6小时前 :

    是那种在电脑上看撑不过十分钟的片,在影院里只好硬着头皮看下去。探索的过程其实还挺有意思的,我是很好奇洞里面的具体情况,但电影意不在此,交代得很简洁。没有任何说明,只展示过程感觉有些没有灵魂。不知道老人的去世也是根据现实来的,还是导演的构想,我不太懂意图是什么。

  • 运骞 9小时前 :

    落地大喊“我要成为西班牙人”(西北欸紧 喔勒哇拿鲁!)确实是想到了一些海贼船长 导致本作全篇最重要元素之一“佛朗明哥(Flamenco)舞”我一直记成多佛朗明哥🥰

  • 滕康裕 8小时前 :

    手指血管跳动,伴随老人起伏有序的呼吸,沉静有力,像是他身处之地的脉搏。这片他浸身的地方,随他一起沉浮。

  • 鹤柏 2小时前 :

    摄影机的距离感是反直觉又成功的,是一种自然主义的选择,角色只是过客,他们的行为微不足道。虽然表面效果类似,但与强拗机位的《在哥伦布》截然不同。总觉得不沉沉睡去一段时间是对不起这样一部电影的。

  • 称秋蝶 4小时前 :

    情节画面比较简单,而且那么推进感情的几段舞蹈为什么不画出来?!

  • 良梁 9小时前 :

    如果说好莱坞类型片是在好故事里注入奇观,我觉得这一部可以说是真的是完全在用奇观为媒介说一个故事。几个视点的转换实在是轻盈而有序,十分精彩,因此带来了不输叙事片的信息量。这条路子比古兹曼那个更现代

  • 骞翱 8小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

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